Икеләтә Тугызынчы Фестиваль ел саен тугызынчы айның тугызынчы көнендә билгеләп үтелә, ул гореф-гадәтләрне, табигатьне һәм гаиләне гаҗәеп берләштерә. Борынгы Кытай фәлсәфәсендә тирән тамыр җәйгән тугыз саны уникаль һәм югары статуска ия булган. И Цзинның тирән акылында ул ян саннарының иң янгысы дип саналган, озын гомер, муллык һәм бәхетне символлаштырган. Бу санлы әһәмият, фестивальнең көзге вакыты белән үрелеп барганда - уңыш җыю, уйлану һәм салкын айларга күчү белән бәйле сезон - өлкәннәрне хөрмәт итү һәм иминлек эзләү тирәсендә мәдәни нигез ташын булдырган. Өлкәннәрне хөрмәтләү, биеклеккә күтәрелү һәм хризантемаларга соклану кебек төп темалар Кытайның киңлегендә даими булып калса да, кешеләрнең бу кадерле бәйрәмне бәйрәм итү ысулы төбәктән төбәккә бик нык аерылып торырга мөмкин. Үзенчәлекле җирле тарихы, бай мәдәнияте һәм уникаль географиясе белән формалашкан һәр төбәк үз гореф-гадәтләре һәм традицияләрен үстергән, бу фестивальне төрле бәйрәмнәрнең җанлы бизәгенә әйләндерә. Бу төбәк аермаларын өйрәнү фестиваль турындагы аңлавыбызга тирәнлек һәм байлык өсти генә түгел, ә аның ил буенча кешеләр тормышында ни дәрәҗәдә тирән тамыр җәюен дә ачык күрсәтә.
Төньяк Кытайда, аеруча Пекин һәм Тяньцзинь кебек шау-шулы мегаполисларда, Икеләтә Тугызынчы Фестивале еш кына зур һәм рухланып билгеләп үтелә, аеруча зур күләмле хризантема күргәзмәләре аша. Бу традиция үзенең башлангычын мәдәни чәчәк атуы белән данлыклы Тан династиясенә алып бара. Шул чорда империя сарайлары хризантемаларны үстерә башлыйлар, якынлашып килүче кыш алдында аларның символик ныклыгына тартылалар. Бу матур чәчәкләр, үзләренең якты төсләре һәм нәфис формалары белән, тиздән фестиваль бәйрәмнәренең мөһим өлешенә әйләнде.
Бүгенге көндә Пекинның мәһабәт Күк гыйбадәтханәсе һәм Тяньцзиньның киң аквапаркы кебек парклар фестиваль вакытында чын хризантема диңгезләренә әйләндерелә. Меңләгән чәчәкләр оста итеп бизәлгән, алар күзләрне ямьләндерә торган катлаулы күргәзмәләрдә урнаштырылган. Кайберләре тере хайваннарга охшаган, аждаһалар, феникслар һәм арысланнар кебек җан ияләренең нәфислеген һәм хәрәкәтен чагылдыра. Башкалары традицион кытай биналарының күчермәләренә әйләндерелә, борынгы пагодалар, гыйбадәтханәләр һәм сарайларның архитектура гүзәллеген күрсәтә. Махсус конкурслар үткәрелә, анда эксперт судьялар иң якты, сәламәт һәм уникаль формадагы чәчәкләргә бүләкләр тапшыралар. Бу конкурслар айлар буе үзләренең кыйммәтле үсемлекләрен җентекләп тәрбияләүче, аларның үсешенең һәр ягына игътибарлы булган энтузиастларны җәлеп итә, су сибүдән һәм ашламалар кулланудан алып кисүгә һәм формалаштыруга кадәр.
Фестиваль көнендә гаиләләр бу паркларга агылып килә, бу җанлы һәм шатлыклы атмосфера тудыра. Яшь әти-әниләр балалар коляскаларын этеп, кызыксынучан балаларын чәчәк күргәзмәләре аша алып баралар. Алар сабыр гына хризантемаларның һәм фестивальнең әһәмиятен аңлаталар, мәдәни белемнәрне бер буыннан икенчесенә тапшыралар. Өлкән яшьтәге туганнарга якыннары йомшак кына ярдәм итәләр, аларның йөзләре елмаю белән балкый, алар чәчәкләрнең матурлыгына сокланалар. Һәркайда кешеләр фотога төшәләр, чәчәк ату арасында бу махсус көннең истәлекләрен саклыйлар.
Күп кенә паркларда төрле халык тамашалары үткәрелә, бу бәйрәмнәргә өстәмә күңел ачу өсти. Озын, төсле гәүдәләре һавада дулкынланып торган аждаһа биюләре искиткеч күренеш. Аждаһа костюмы астында яшеренгән оста башкаручылар бердәм хәрәкәтләнәләр, мифик җан иясен җанландыралар. Арыслан биюләре дә, шулай ук энергияле, оста арыслан костюмнары кигән артистларны чын арысланнарның хәрәкәтләрен кабатлыйлар, алар сикерәләр, әйләнәләр һәм тамашачылар белән аралашалар. Гучжэн, пипа һәм эрху кебек инструментларда музыкантлар уйнаган традицион музыка тамашалары тыңлаучыларны үткәннәргә алып баручы моңлы көйләр белән тутыра.
Чәчәкләр һәм тамашалардан ләззәт алганнан соң, гаиләләр еш кына якындагы рестораннарга традицион ризыклар ашарга баралар. Фестивальнең төп ризыгы булган "Икеләтә тугызынчы торт" үзәк урынны ала. Тауга охшаган катламлы структурасы белән ул яңа биеклекләргә күтәрелүне символлаштыра, туры мәгънәдә дә, метафорик мәгънәдә дә. Торт еш кына хуш исле көзге чәчәк - османтус белән бизәлгән, ул аңа рәхәт ис һәм тәм өсти. Торт белән бергә башка традицион ризыклар да бирелә, бу гаиләләргә ризык, мәдәният һәм гаилә бәйләнешләренең тулы канлы бәйрәменнән ләззәт алырга мөмкинлек бирә.
Кытайның көньягында, бигрәк тә Гуандун һәм Фуцзянь кебек провинцияләрдә, биеклеккә менү традициясе үзенчәлекле форма ала. Бу төбәкнең таулы төньяк белән чагыштырганда чагыштырмача тигезрәк җире һәм манаралар һәм пагодаларның дини һәм мәдәни үзәкләр буларак тарихи әһәмияте аркасында, бу төбәкләрдә күп кеше таулар урынына манараларга яки пагодаларга менүне сайлый.
Мәсәлән, җанлы Гуанчжоу шәһәрендә, Кытайның иң биек манараларының берсе булган Кантон манарасы Икеләтә Тугызынчы Фестивалендә популяр урынга әйләнә. Гаиләләр һәм дуслар лифт белән манара башына күтәреләләр, анда аларны шәһәрнең искиткеч панорамалы күренешләре каршы ала. Заманча күккә тырпаеп торган биналары, шау-шулы урамнары һәм бормалы елгалары белән киң шәһәр пейзажы чыннан да сокландыргыч - илһамландыргыч. Кайбер кунаклар хәтта Икеләтә Тугызынчы Торт һәм хризантема чәе белән тулы пикник кәрҗиннәрен дә алып киләләр. Алар уңайлы урын табалар, бәлки күзәтү мәйданчыкларының берсендә, һәм көндезге вакытны сөйләшеп, хикәяләр белән уртаклашып һәм күренешләрдән файдаланып үткәрәләр. Көзге йомшак җил, чәйнең татлы тәме һәм тортның йомшак текстурасы белән берләшеп, идеаль һәм тыныч көн тудыра.
Фуцзяньда, Цюаньчжоу һәм Сямень кебек шәһәрләрдәге борынгы пагодалар фестиваль вакытында җирле халык күңелендә аерым урын алып тора. Йөзләрчә еллар дәвамында вакыт сынавына дучар булган бу пагодалар архитектура могҗизалары гына түгел, ә төбәкнең бай тарихы һәм мәдәнияте символы да. Бу пагодаларга менү үткән белән бәйләнеш урнаштыру, алдагы буыннарның эзләрен тою ысулы дип санала. Җирле халык һәр адым киртәләрне җиңүне аңлата дип саный, һәм югарырак күтәрелгән саен, киләсе елда алар күбрәк фатиха алачаклар. Алар менгәндә еш кына пагода стеналарындагы катлаулы уеп ясалган бизәкләргә һәм бизәкләргә сокланып тукталалар, алар борынгы риваятьләр, дини ышанулар һәм җирле гореф-гадәтләр турында сөйлиләр.
Чжэцзян һәм Цзянсу провинцияләре кебек көнчыгыш яр буе төбәкләрендә Икеләтә Тугызынчы Фестивале су белән тыгыз бәйләнгән, бу бәйләнешне төбәкнең киң канал системалары һәм бай диңгез мирасы белән бәйле дип әйтеп була. Бу төбәкләрдә күп кеше күлләрдә яки елгаларда көймә сәяхәтләрен сайлый, бу аларга көзге күренешләрдән үзенчәлекле ракурстан ләззәт алырга мөмкинлек бирә.
Ханчжоуның матур шәһәрендә гаиләләр мәшһүр Көнбатыш күлдә көймәләр арендага алалар. Тыныч сулар буйлап йөзгәндә, алар күлнең үз тарихы һәм сөйкемлелеге булган күперләре, шулай ук күл буйлап урнашкан яшел утраулар яныннан үтәләр. Яр буйларында урнашкан хризантемалар инде матур пейзажга төс өсти. Кайбер көймәләрдә хәтта "Икеләтә тугызынчы торт" һәм "османтус" тортлары кебек традицион ризыклар да бирелә, бу пассажирларга күренешләрне күзәтеп, җирле ризыклардан ләззәтләнергә мөмкинлек бирә. Көймәнең йомшак чайкалуы, суның корпуска бәрелүе һәм тыныч тирә-юнь тыныч һәм тыныч атмосфера тудыра.
Көймә сәяхәтләреннән тыш, яр буе төбәкләрендә дә Икеләтә Тугызынчы Фестивалендә очыртулар очыртуның күптәнге традициясе бар. Еш кына хризантемаларның катлаулы рәсемнәре яки озын гомер символлары белән бизәлгән очыртулар көзге күккә биек очыртыла. Бу гамәл шәхси үсеш һәм бәхет ягыннан яңа биеклекләргә ирешү теләген символлаштыра. Җәмгыятьләр очырту ясау остаханәләре оештырып, бу традициядә актив роль уйныйлар. Монда балалар бамбук рамнары һәм төсле ефәк кулланып очыртулар ясау сәнгатен өйрәнә алалар. Тәҗрибәле осталар җитәкчелегендә алар очыртуларны җентекләп җыялар, аларны үз дизайннары белән буяп, соңгы штрихлар өстиләр. Бу остаханәләр гасырлар буена дәвам иткән сәнгать төрен генә өйрәтми, ә катнашучыларда җәмгыять һәм иҗат хисен дә тәрбиялиләр.
Кытайның көнбатыш төбәкләрендә, мәсәлән, Сычуань һәм Юньнань провинцияләрендә, Икеләтә Тугызынчы Фестивале җирле этник мәдәниятләргә зур басым ясап билгеләп үтелә. Сычуаньда Цянь һәм Тибет этник төркемнәренең фестиваль өчен үзләренең уникаль һәм төсле гореф-гадәтләре бар. Бай мәдәни мираслары белән танылган Цянь халкы традицион бию тамашалары үткәрә. Иң матур һәм катлаулы этник костюмнар кигән, катлаулы чигү, энҗеләр һәм каурыйлар белән бизәлгән ир-атлар һәм хатын-кызлар ачык мәйданнарда җыелалар. Барабан һәм флейталарның ритмик тавышы астында алар көндәлек тормыш күренешләрен, мәсәлән, игенчелек, аучылык һәм гаилә җыелышларын сурәтләгән биюләр башкаралар. Бу биюләр күңел ачу гына түгел, ә яшь буыннарга мәдәни белемнәрне һәм кыйммәтләрне тапшыру ысулы да. Алар тере дәреслекләр булып хезмәт итәләр, Цянь халкының тарихы, гореф-гадәтләре һәм яшәү рәвеше турында өйрәтәләр. Биюләр белән беррәттән, Цянь халкы махсус ризыклар да әзерли, мәсәлән, сусыл кыздырылган сарык ите һәм тулы арпа коймаклары, аларны гаиләсе һәм дуслары белән мул итеп бүлешәләр, социаль бәйләнешләрне ныгыталар һәм бердәмлек хисе тудыралар.
Юньнаньда дай халкы бәйрәмне үзләренчә үзенчәлекле итеп билгеләп үтә. Алар елгалар һәм күлләр янында җыелып, суга кечкенә, матур бизәлгән фонарьлар җибәрәләр. Бу фонарьлар өлкәннәргә теләкләр белән бизәлгән, нечкә каллиграфия белән язылган яки катлаулы рәсемнәр аша сурәтләнгән. Фонарьлар тыныч агымда йөзеп барганда, алар сәламәтлек, бәхет һәм якыннары өчен озын гомер өметен символлаштыра. Бу гадәт Дайның суны чистарту традициясен чагылдыра, бәйрәмгә тирән рухи мәгънә бирә. Бу уйлану һәм дога кылу мизгеле, чөнки дай халкы өлкәннәргә мәхәббәтен һәм хөрмәтен, тормышларындагы нигъмәтләр өчен рәхмәтен белдерә.
Кытайның авыл җирләрендә Икеләтә Тугызынчы Фестивале еш кына гади һәм гадирәк сихри күренешкә ия. Тырыш фермерлар көзге уңышны, зур хезмәт һәм көтү вакытын тәмамлагач, алар бу бәйрәмне ял итү, ял итү һәм үзләренең мул уңышларын бәйрәм итү өчен мөмкинлек итеп кулланалар. Авыл җәмгыятьләренең йөрәге булган авыл мәйданнарында шатлык һәм бәйрәм хисләре туа. Фермерлар үзләре белән өйдә ясалган Икеләтә Тугызынчы Тортын, кайнатылган хризантема шәрабын һәм турыдан-туры үз фермаларыннан яңа җиләк-җимешләр алып киләләр. Ризыкның хуш исе һәм шәрабның татлы исе кушылып, җылы һәм кунакчыл атмосфера тудыра.
Балалар, энергия һәм дулкынлану белән тулы, традицион уеннар уйнап йөгерәләр. Уенчылар аякларын, тезләрен һәм тәннәренең башка өлешләрен каурыйлы воланны һавада тоту өчен куллана торган "Чалкок" уены популяр сайлау булып тора. Алар ярышканда көлү тавышлары һәм алкышлар авылны тутыра. Кайт очырту - тагын бер яраткан шөгыль, балалар ачык кырлар буйлап йөгерәләр, аларның кайт очыртулары көзге аяз күктә биеккә оча. Шул ук вакытта олылар кечкенә төркемнәргә җыелалар, уңыш турында җанлы сөйләшәләр, кырлардагы тәҗрибәләре турында хикәяләр белән уртаклашалар һәм алдагы кышка планнар төзиләр.
Кайбер авылларда өлкәннәрне хөрмәтләү өчен махсус тантана үткәрелә. Җәмгыятьнең бу акыллы һәм тәҗрибәле әгъзаларына хөрмәт һәм рәхмәт билгесе буларак бүләкләр тапшырыла. Аннары аларны үзләренең зирәклекләре, тормыш сабаклары һәм хикәяләре белән яшь буын белән уртаклашырга чакыралар. Бу аралашулар белем тапшыру ысулы гына түгел, ә авыл эчендәге буыннар арасындагы бәйләнешләрне ныгыту чарасы да. Кайбер җәмгыятьләр хәтта борынгы игенчелек техникасы күрсәтелгән традицион суктыру демонстрацияләрен дә оештыралар. Бу демонстрацияләр фестивальнең авыл хуҗалыгы тамырларын һәм табигатьнең байлыгын хөрмәт итүнең мөһимлеген искә төшерә. Алар шулай ук традицион игенчелек белемнәрен һәм күнекмәләрен сакларга ярдәм итә, аларның киләчәк буыннар өчен югалмавын тәэмин итә.
Хәтта тиз темплы заманча шәһәрләрдә дә, эш һәм көндәлек тормыш таләпләре артык зур булган урыннарда да, Икеләтә Тугызынчы Фестивале үзенең мәңгелек сөйкемлелеген саклый. Күп кенә яшьләр, тыгыз графикларына карамастан, бәйрәм көнендә әти-әниләренә яки әби-бабайларына барырга тырышалар. Алар үзләренең мәхәббәтләрен һәм кайгыртуларын җылы киемнәр, һава торышы салкынайган саен аеруча кадерле булган бүләкләр яки өлкән туганнарының хәлен яхшырту өчен сәламәтлек өстәмәләре алып килү белән күрсәтәләр. Башкалар әби-бабайларын яхшы ресторанга алып чыгалар, бу вакыйганы тагын да махсусрак итәр өчен традицион ризыклар тәкъдим итә торган урынны сайлыйлар.
Кайбер компанияләр фестивальнең мәдәни әһәмиятен таныйлар һәм аның тирәсендә команда туплау чаралары оештыралар. Хезмәткәрләр саф һавадан һәм матур көзге күренешләрдән ләззәтләнеп, бер-берсен якыннанрак белә алырлык төркемле походлар популяр сайлау булып тора. Хризантема карау экскурсияләре дә оештырыла, бу хезмәткәрләргә фестивальнең үзенчәлекле чәчәгенең матурлыгын тынычрак һәм социаль мохиттә тоярга мөмкинлек бирә. Бу чаралар хезмәткәрләрне шәхси дәрәҗәдә бер-берсе белән аралашырга гына түгел, ә эш урынында традицион мәдәниятне бәйрәм итәргә дә этәрә.
Соңгы елларда, технологияләрнең тиз үсеше белән, онлайн бәйрәмнәр дә популярлаша башлады. Кешеләр социаль медиа платформаларында фестиваль чараларының фотосурәтләре һәм видеолары белән уртаклашалар, бу бөтен дөньядан дуслар һәм гаилә әгъзаларына виртуаль рәвештә бәйрәмгә кушылырга мөмкинлек бирә. Котлаулар хәбәрләшү кушымталары аша җибәрелә, еш кына матур рәсемнәр һәм чын күңелдән теләкләр белән бергә бирелә. Онлайн хризантема күргәзмәләре барлыкка килде, анда кешеләр үзләренең хризантема белән бәйле сәнгать әсәрләрен, фотосурәтләрен һәм хикәяләрен күрсәтә алалар. Виртуаль чынбарлык тәҗрибәләре дә эшләнде, төрле сәбәпләр аркасында сәяхәт итә алмаганнарга мәшһүр тауларга "менеп" яки хризантема бакчаларына барырга мөмкинлек бирә. Бу санлы инновацияләр фестивальнең җайлашучанлыгын гына түгел, ә аның төп йолалары һәм гореф-гадәтләренең санлы чорда саклануын һәм тапшырылуын тәэмин итү ысулы да.
"Икеләтә Тугызынчы" фестиваленең төбәк гореф-гадәтләренең иң җылы якларының берсе - аларның барысы да, аермаларына карамастан, бер үк төп кыйммәтләргә кайтып кала: өлкәннәргә хөрмәт, гаиләгә мәхәббәт һәм табигатьне кадерләү. Төньяктагы зур хризантема күргәзмәләре, көньяктагы манарага менү, көнчыгыштагы көймә сәяхәтләре яки көнбатыштагы этник бәйрәмнәр булсынмы, һәр гореф-гадәт бу кыйммәтләрнең уникаль чагылышы булып тора. Бу гореф-гадәтләр шулай ук гаиләләр эчендә дә, җәмгыятьләр арасында да мәгънәле бәйләнешләр булдыру чарасы булып хезмәт итә.
Фестивальне бәйрәм итүдәге төбәк аермалары аны тагын да динамикрак һәм кызыклырак мәдәни күренешкә әйләндерә. Кытайның төрле почмакларыннан килгән кешеләр үз гореф-гадәтләре белән уртаклашырга һәм бер-берсеннән өйрәнергә мөмкинлек ала, бу мәдәни алмашуны һәм аңлашуны алга этәрә. Кайфэнда ел саен үткәрелә торган Хризантема мәдәнияте фестивале кебек җәмгыять алмашулары бу процесста мөһим роль уйный. Бу фестивальләр төрле чыгышлы кешеләрне үзләренең уникаль гореф-гадәтләрен, сәнгать формаларын һәм аш-суларын күрсәтү өчен берләштерә, төбәкара мәдәни диалогны актив рәвештә алга этәрә. Бу алмашулар аша Кытайның төрле мирасын тирәнтен аңлау үстерелә, милли бердәмлек һәм горурлык хисе көчәя.
Кытай буенча Икеләтә Тугызынчы Фестивале билгеләп үтелүен дәвам иткәндә, аның төбәк гореф-гадәтләре сакланып кына калмый, ә үзгәрүчән заманга туры китереп үзгәрә. Яшь буыннар, үзләренең инновацион идеяләре һәм яңа карашлары белән, гореф-гадәтләрне хөрмәтләүнең яңа ысулларын табалар, шул ук вакытта үзләренең уникаль бизәкләрен дә өстиләр. Мәсәлән, кайберәүләр экологик яктан чиста походлар оештыралар, анда катнашучылар табигый матурлыктан ләззәтләнеп кенә калмыйлар, ә чүп-чар җыярга да вакыт табалар, әйләнә-тирә мохиткә игътибарны һәм табигатьне саклауны алга сөрәләр. Кулинария дөньясында азык-төлек блогерлары һәм пешекчеләр Икеләтә Тугызынчы Фестиваленең традицион тәмнәрен заманча пешерү техникасы белән берләштереп, фьюжн рецептлары белән экспериментлар үткәрәләр. Традицион ризыкларның бу заманча интерпретацияләре яшь аудиториягә генә түгел, ә фестивальне дөньякүләм аудиториягә дә тәкъдим итә, Кытай мәдәниятен киң тарата.
Университетлар шулай ук фестивальне антропологик яктан өйрәнүнең мөһимлеген таныдылар. Хәзер алар фестиваль антропологиясе буенча курслар тәкъдим итәләр, студентларны Икеләтә Тугызынчы Фестивале белән бәйле төрле төбәк практикасын документлаштырырга һәм анализларга дәртләндерәләр. Тикшеренү проектлары, кыр эшләре һәм академик фикер алышулар аша студентлар фестивальнең мәдәни, социаль һәм тарихи әһәмиятен тирәнтен аңлыйлар. Бу академик кызыксыну фестиваль традицияләрен саклап калуга гына түгел, ә мәдәниятне өйрәнүнең киңрәк өлкәсенә дә өлеш кертә.
Ниһаять, Икеләтә Тугызынчы Фестиваленең төбәк гореф-гадәтләре Кытай мәдәниятенең төрлелегенә һәм байлыгына көчле дәлил булып тора. Алар кешеләрнең бәйрәм итү ысуллары төрле булса да, аларны гаиләгә карата уртак мәхәббәт, өлкәннәргә тирән хөрмәт һәм мәдәни мирас белән ныклы бәйләнеш берләштерә икәнен күрсәтә. Кеше шау-шулы зур шәһәрдә яки тыныч кечкенә авылда булсынмы, Икеләтә Тугызынчы Фестивале - бергә җыелу, тормыш шатлыкларын бәйрәм итү һәм чыннан да мөһим булган мизгелләрне кадерләү вакыты. Мәдәни туризм инициативалары шулай ук фестивальнең җәлеп итүчәнлегеннән файдаланып, сәяхәтчеләргә уникаль бәйрәмнәре булган төбәкләр аша юл күрсәтүче "Икеләтә Тугызынчы Маршрутлар" тәкъдим итә. Бу маршрутлар Кытайның мәңгелек традицияләренә һәм аның җанлы заманчалыгына тәрәзә булып тора, эчке һәм халыкара туристларга фестивальне барлык даны һәм төрлелеге белән кичерергә мөмкинлек бирә.
Бастырып чыгару вакыты: 2025 елның 29 октябре